सोमवार, 28 मार्च 2011

एक बार फिर ......बन्दा टीवीआई का


होली पर पारुल का संदेश मिला तो तुरंत बात करने का मन हुअ ा....वही खनकती हुई आवाज....कहां हो....आगरा में......अभी तक ठीक नहीं हुए....कब तक हो वहां.....जब डाक्टर छोड़ेंगे......अरे बेवकूफ मैं 26-27 को वहीं हूं, इसलिये पूछा.........हूं न आ जाइये.....ठीक है फोन कर दूंगी।

26 की शाम मिलने को बुलाया, मैंने 27 की दोपहर बताया। विदेशियों से मुक्ति पाओ तो फोन कर देना। एक बजे फोन आ गया कि फलाने होटल आ जाओ.....पर खाना खिलाना पड़ेगा....बहुत भूख लगी है...गाड़ी लेते आना। आगरा से उतना ही अनजान जितना अ ागरा मुझसे। फतेहाबाद रोड पर पहुंच कर फोन किया.....तुम वहां पहुंचो, मैं बाहर ही मिल जाऊंगी। गाड़ी चलती जा रही थी कि आवाज आयी...रुको।

उतरा तो 10 साल पहले की पारुल अ ौर बीते 10 साल बाद का मैं....पर कुछ नहीं बदला था.......कैसे हो......कहां-कहां भटक लिये......पहले कुछ खिला दीजिये.....पांच दिन से खाना नहीं खाया.....ड्राइवर से गाड़ी मुड़वायी.....पारुल का कोई खासा जाना-पहचाना रेस्त्रां......बाहर चोबदार से लेकर अंदर बेयरे तक मुस्कुराते हुए सलाम ठोंक रहे......वो भी सबका हालचाल लेते हुए अपने मेहमानों के लिये शाम के डिनर की तैयारी का जायजा ले रही।

क्या मंगाना है...दाल-रोटी-सब्जी बस.....ठीक है.....आॅडर्र दे दिया....बात शुरू करने से पहले फेस बुक में लिखा ..टीवीआई का बन्दा.. का प्रिंट जेब से निकाला और देते हुए कहा....रात को पढ़ना। विभाकर पर है न!

अगले डेढ़ घंटे तक हम बातचीत करते रहे, खाना खाते रहे.....लेकिन दोनों तरफ विभाकर ही था.....शतरंज के उस खेल की तरह, जिसे एक ही जना खेलता है और कभी अ ामने-कभी सामने या बोर्ड के बीचोबीच बैठ कर दोनों तरफ की चालें चलता है। विभाकर भी तो यही कर रहा था। टीवीआई के साढ़े तीन साल और पारुल के साथ बिताए न जाने कितने साल.....सब जगह वो ही था।

........जब विभाकर पटना के लिये चला तो पहली बार कहा कि रास्ते के लिये खाना रख दो और अपने भांजे को फोन कर मेरा ख्याल रखने को कहा.....वो बोला भी कि क्या पहली बार उन्हें अकेला छोड़ कर जा रहे हो....ख्याल तो वो तुम्हारा रखती आ रही हैं अब तक.........

बस एक ही दिन बाद पटना से फोन आने शुरू हो गये कि विभाकर कहां है...फिर कुछ ही समय बाद फोन आया कि जल्दी आओ...वो कोमा में है। फ्लाइट से पटना और वहां से दरभंगा अस्पताल पहुंची। सारे वार्ड निकल गये, पर वो कहीं नहीं दिख रहा था.....कहीं कोने में लेटा था.....भीड़ देख कर मैं सब समझ गयी......तुम खाना खत्म करो...मैं बिल्कुल नहीं रोऊंगी....पर अपनी अ ाखों में धुंधलापन आना शुरू हो गया था...चलो चलें.......जब कार में बैठने लगा...तो सिर पर हाथ चला गया.....अरे तुम मुझसे छोटे हो......क्या फर्क पड़ता है पारुल......बस ऐसे ही रहना तुम.....तुम ही हो जो मुझमें विभाकर को तलाशते हो....उसके जाने के बाद तो उसके सब यार-दोस्त मुझमें औरत को ही तलाशते रहे।

घर पहुंच कर सीढ़ियों पर कदम रखा ही था कि फोन बजा.....राजीव, तुम्हारे जाते ही वो मैंने पढ़ा.....तुम फिर विभाकर को मेरे पास छोड़ गये....मैंने कहा था न मैं नहीं रोऊंगी.....मैं क्या करूं.....मैं रो रही हूं......कई देर से पता नहीं कहां अटके आंसू अब और इंतजार नहीं कर सकते थे.....कमरे का ताला खोलते-खोलते बाहर आने शुरू हो गये।

हेलो सतार्नो.... वी हैव पापा

कई साल पहले अचानक चे से मुलाकात हुई किताब की शक्ल में। कई दिन तक इतिहास में ऐसे इनसान की तलाश करता रहा, जो दूसरे देश के लिये लड़ा हो और तीसरे देश में क्रांति की चाहत में जान दे दी हो। पर, 20वीं शताब्दी के 70 वें दशक में जो जगह चे ने हासिल की, उसकी तुलना में दूर-दूर तक किसी का नामो निशां नहीं था।

डॉक्टरी की पढ़ाई के दौरान चे ने अपने दोस्त अल्बर्टो ग्रेन्डो के साथ की सैर मोटरसाइकिल पर की, जो मोटरसाइकिल जर्नी के नाम से दुनिया भर में ख्यात है। अपने देश अर्जेन्टाइना से होते हुए चिली, पेरू, इक्वेडोर,कोलम्बिया, वेनेजुएला, पनामा और अंत में अमेरिका के मियामी तक पहुंच गये और अंत में सैन पाब्लो में कोढ़ियों की बस्ती में रोगियों का इलाज करते हुए घर लौटे। विभिन्न चरणों में की गयी करीब आठ हजार किलोमीटर की अपनी यात्रा में उन्होंने दक्षिण अमेरिका की वो खूंखार तबाही देखी, जो 500 साल से स्पेन और अब संयुक्त राज्यअमेरिका द्वारा मचायी जा रही थी......एक सूत्रीय प्रोग्राम के तहत.....दक्षिण अमेरिका के खून की आखिरी बूंद भी निचोड़ लो।

खून निचोड़ा जा रहा था अमेरिका की यूनाइटेड फ्रूट कम्पनी के द्वारा, जिसने दक्षिण अमेरिका के आर्थिक आधार केले के बागानों को पूरी तरह अपने कब्जे में ले लिया था। और जो सरकार अमेरिका की इस कम्पनी का विरोध करती अमेरिकी खुफिया एजेंसी सीआईए उसका तख्ता पलट कर अपने किसी दलाल को बैठा देती। इस यात्रा ने चे की दिशा तय कर दी थी। डिग्री मिलते ही चे एक बार फिर निकल लिये। ग्वातेमाला में सीआईए की करतूतों के चलते वहां की निर्वाचित सरकार का तख्ता पलट हो चुका था.....उस पूरे घटनाक्रम के चे गवाह रहे। सीआईए की निगाह में संदिग्ध होने की स्थिति में चे मेक्सिको सिटी निकल लिये। वहां उनकी मुलाकात क्यूबा के क्रांतिकारी नेता फिदेल कास्त्रो से हुई, जो खुद भी शरणार्थी थे। उनके देश में भी अमेरिका का दलाल बातिस्ता सालों से सत्ता पर कुंडली मारे बैठा था। उसे उखाड़ फेंकने की विफल कोशिश और फिर सजा-ए-मौत से बरी कास्त्रो देश निकाले का दंश झेल रहे थे। मेक्सिको सिटी में फिदेल एक बार फिर बातिस्ता पर हमला बोलने की तैयारी में लग गए। इन हालात में चे जैसा साथी मिल जाने से उनके इरादे और मजबूत हो गये। 1956 के अंत में फिदेल चे समेत अपने 80 साथियों के साथ क्यूबा में घुसे और करीब दो साल तक जंग लड़ते हुए उन्होंने बातिस्ता सरकार को उखाड़ फेंका।

1962 में क्यूबा को लेकर सोवियत संघ और अमेरिका इस तरह आमने सामने आ गये कि हालात तीसरे विश्वयुद्ध के से बन गये। संयुक्तराष्टÑ संघ और दुनिया भर के देशों की अपील पर ख्रुश्चेव ने अमेरिका को निशाना बनाये हुए मिसाइल हटाए और जॉन एफ कैनेडी ने क्यूबा पर हमला बोलने गया जहाजी बेड़ा वापस बुलाया लिया। इस पूरे घटनाक्रम में कैनेडी को जबरदस्त अपमान झेलना पड़ा और चे की अमेरिका के प्रति नफरत खुल कर सामने आयी। अब चलते हैं आगे........

राजीव मित्तल

बोलविया के वैलीग्रेण्डे स्थित सैनिक मुख्यालय को कोड भाषा में यह सूचना भेजते हुए कैप्टेन प्रैडो का दिल बल्लियों उछल रहा था क्योंकि उसके सामने जो कंकालनुमा घायल व्यक्ति खड़ा था वह और कोई नहीं, उस समय का सबसे ज्यादा दुस्साहसी क्रान्तिकारी चे गुएरा था। वर्ष 1967 के आठ अक्टूबर को अर्नेस्टो गुएरा सेरना उर्फ चे को यह दिन अमेरिका की साम्राज्यवादी नीतियों और दक्षिण अमेरिका में दशकों से चल रही उसकी लूटमार और इस महाद्वीप में चप्पे-चप्पे में बैठे उसके पिट्ठओं के प्रति दिलो दिमाग में बसी गहरी घृणा ने दिखाया था। और अगले ही दिन नौ अक्टूबर को चे की हत्या कर दी गई। उसके बाद कई दिन तक यह नाटक चला कि दुनिया के सामने चे को मुठ•ोड़ में मारा गया कैसे दिखाया जाए। फिर उसके हाथ काट कर दूसरे साथियों के साथ पहाड़ियों में कहीं दफना दिया गया।

क्यूबा की बातिस्ता सरकार के खिलाफ 1956-59 में छेड़े गये अभियान में फिदेल कास्त्रो का कदम-कदम पर साथ देने वाले चे गुएरा 1962 से ही दक्षिण अमेरिका और अफ्रीका के कई देशों में काबिज यूरोप और अमेरिकी समर्थित तानाशाहों के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध छेड़ने की फिराक में थे। क्यूबा की सत्ता हासिल करने के बाद फिदेल कास्त्रो ने अपने इस विदेशी मित्र को भरपूर महत्व दिया। नागरिकता देने के साथ-साथ उन्हें सेना में अपने बाद रैंक दिया और देश का उद्योग मन्त्री बनाया, ताकि देश मार्क्सवादी अर्थव्यवस्था पर चलते हुए अपने पैरों पर खड़ा हो सके। यहां तक कि उस दौरान संयुक्तराष्टÑ संघ के सम्मेलनों से लेकर अन्य देशों के साथ हुईं सभी समझौता वार्ताओं में चे ने ही क्यूबा का प्रतिनिधित्व किया था। चे ने क्यूबा में अपने मार्क्सवादी विचारों को कठोरता से लागू करना शुरू किया और बातिस्ता के समय की अमेरिका की पूंजीवादी नीतियों को नेस्तनाबूद कर दिया। चे अपनी नीतियों को बहुत तेजी से लागू करने की राह पर थे, जिसके चलते सोवियत संघ उनसे बेहद खफा रहने लगा और क्यूबा की जनता पर उनका विदेशी मूल का होना हावी हो गया। हालांकि कास्त्रो का उन पूरा विश्वास था।

अपनी आर्थिक नीतियों के अलावा चे का क्यूबा जैसी क्रान्ति और देशों खास कर दक्षिण अमेरिका और अफ्रीका में करने पर खासा जोर था। क्रान्ति का निर्यात जैसे उनके विचार कम्यूनिस्ट जगत में चीन से तो मेल खाते थे, लेकिन सोवियत संघ को बिल्कुल रास नहीं आ रहे थे। यहीं से चे का इस महाशक्ति से मोहभंग होना शुरू हुआ और सोवियत संघ कास्त्रो को उन पर अंकुश लगाने की सलाह देने लगा। जिस समय चे बोलविया में जिन्दगी और मौत की लड़ाई लड़ रहे थे, सोवियत संघ ने उनकी बोलविया में घसपैठ पर काफी एतराज किया और ब्रेझनेव ने प्रधानमन्त्री कोसिगिन को कास्त्रो से बात करने के लिये क्यूबा भेजा था। बहरहाल, कास्त्रो का पूरा विश्वास पाने के बावजूद चे की स्थिति क्यूबा में असहज हो चली थी। यही असहजता वर्ष 1964 में अपनी परिणति पर पहुंच गई और चे ने फिदेल कास्त्रो से लम्बे विचार-विमर्श के बाद क्यूबा छोड़ने का फैसला किया।

अब उनके सामने थे अफ्रीका में कांगो तथा अल्जीयर्स और दक्षिण अमेरिका में खुद उनका अपना देश अर्जेन्टाइना, पेरू व बोलविया, जहां चे को सशस्त्र क्रान्ति के हालात माकूल लग रहे थे। इस वक्त तक चे विश्व की महत्वपूर्ण हस्ती बन चुके थे। तीसरी दुनिया के देशों के एक तरह से वह प्रवक्ता ही बन गये थे। उनके भाषणों में या तो अमेरिकी साम्राज्यवाद की कटु आलोचना थी या तीसरी दुनिया के देशों की तकलीफें। 1965 में तीन महीने बाहर रह कर क्यूबा लौटने के बाद शायद उन्होंने अपने अगले रणस्थल का चुनाव कर लिया था और वह जल्द ही लापता हो गये। और ठीक उन्नीस महीने बाद 1966 के नवम्बर माह में बोलविया दिखे।

इस बीच वह कहां रहे, क्या किया, यह जानने के लिये अमेरिकी खुफिया एजेंसी सीआईए ने जमीन-आसमान एक कर दिया। अन्त में उसने यही निष्कर्ष निकाला कि क्यूबा के सत्ता संघर्ष में चे मारे जा चुके हैं। अमेरिकी राष्ट्रपति लिण्डन बी जानसन को भी यही बताया गया। पर अमेरिका के लिये यह राहत कुछ महीनों की ही साबित हुई। चे गुएरा उरुगुवे के नकली पासपोर्ट पर बोलविया में घुसे। घने जंगलों, एण्डीज श्रृंखला के ऊंचे-ऊंचे पहाड़, बड़ी-बड़ी नदियों, गहरी खाइयों वाले इस देश में चे को काफी सम्भावनाएं नज़र आयीं, क्योंकि प्राकृतिक सम्पदा और खनिज से भरपूर इस देश का सदियों से दोहन हो रहा था। सबसे बड़ी बात उन्हें यह लगी कि पांच देशों से लगे बोलविया में क्रांति की सफलता पूरे दक्षिण अमेरिका को अपनी चपेट में ले लेगी।

वहां चे ने अपना ट्रेनिंग कैम्प नानसाहूआजू नदी की घाटी में बनाया, जहां से करीब थे तीन शहर कोचाबामा, सान्ताक्रूज और सुक्रे, जो सामरिक दृष्टि से बहुत महत्वपूर्ण थे। तीन-चार महीने की कड़ी ट्रेनिंग के बाद गुरिल्ला दस्तों ने बोलवियाई फौजी रिसालों पर हमले बोलने शुरू कर दिये। चे की निगाह में क्यूबा अभियान की शुरुआत की तुलना में बोलविया अभियान बेहतर ढंग से गति पकड़ रहा था। लेकिन आगे चल कर हालात बिगड़ते गये। कुल छह माह की गुरिल्ला कारर्वाई में चे के दस्ते ने तीस सैनिक मारे और अपना एक आदमी खोया। इस बीच ऐसी कई घटनाएं हुईं, जिससे दुनिया भर को पता चल गया कि चे बोलविया में हैं। अमेरिका तुरन्त हरकत में आया और बोलवियाई फौज की सैकेण्ड रेंजर बटालियन को सीआईए की देखरेख में ट्रेनिंग दिलाने के बहाने बोलविया से समझौता किया। 1967 के अप्रैल में राष्टÑपति जानसन के सलाहकार वाल्ट रोस्तोव ने उन्हें असलियत बताई कि चे नहीं मरा और वह बोलविया में है।

तब तक चे की मुश्किलें शुरू हो चुकी थीं। उसके छापामार दस्ते के लोग या तो सैनिक झड़पों में घायल होते जा रहे थे या किसी न किसी बीमारी की चपेट में आ कर असहाय होते जा रहे थे। मौतों का सिलिसला भी शुरू हो गया था। लड़ने वालों की संख्या दिन पर दिन कम होती जा रही थी और नयी भारती नाममात्र को थी। उनका स्थानीय जनता से जुड़ाव हो ही नहीं पा रहा था। एक नदी पार करते हुए वह उपकरण भी बह गया, जिसके दम पर चे का क्यूबा से सम्पर्क बना हुआ था। सितम्बर आते-आते अमेरिका से ट्रेनिंग पायी साढ़े छह सौ जवानों की बटालियन पूरी तरह सक्रिय हो चे और उनके दस्तों के खात्मे में जुट गई। चे की 11 महीने के बोलवियाई अभियान के दौरान लिखी गई डायरी पर आखिरी कलम सात अक्टूबर को चली। उस दिन तक चे का दस्ता सैनिक टुकड़ियों से पूरी तरह घिर चुका था और अन्तिम समय हर पल नजदीक आता जा रहा था। उसी दिन चे ने रेंजरों से बचते हुए ला हिगुएरा के गांव में एक बूढ़ी औरत से सैनिक टुकड़ी की बारे में पूछताछ की, पर कोई पुख्ता जानकारी उन्हें नहीं मिली।

चे ने उस औरत को चुप रहने के लिये के लिये कुछ पैसे भी दिये। आठ अक्टूबर को रेंजरों को सूचना मिल चुकी थी कि चे अपने दस्ते के साथ घाटी के किस हिस्से में छिपे हैं। उसी दिन अन्तिम भिडंत हुई और दोपहर डेढ़ बजे पैरों में कई गोलियां खा चुके चे रेंजरों के हाथ पड़ गये। यह था चे का अंत, जिसकी मौत ने उन्हें इस कदर लोकप्रिय बना दिया कि करीब 40 साल बाद जब उनके महाद्वीप के देशों से अमेरिकी दलालों को मार-मार कर भगाया जा रहा था, तो हर किसी की आंखों में चे बसे हुए थे। और आज तमाम दक्षिण अमेरिकी देशों में जो सरकार हैं, वे खुल कर अमेरिकी नीतियों का विरोध कर सत्ता में आयी हैं।

सन् 1857 वाया मंगल पांडे बनाम जहां शाख शाख पर ...२

राजीव मित्तल


शुरूआठवीं शताब्दी में सिंध को हथियाने के बाद अरबों के आक्रमण कश्मीर पर शुरू हुए। लेकिन 713 में सम्राट चंद्रपीड ने, 724 में सम्राट ललितादित्य ने अरबों को मात दी। सन् 754 में भी अरब आक्रमण विफल रहा। करीब दो सौ साल बाद महमूद गजनवी ने भी कश्मीर पर दो बार आक्रमण किया लेकिन दोनों बार हारा। फिर उसने कश्मीर के नाम से तौबा ही कर ली। उसी कश्मीर में जब तुर्क आये तो उनके लिये माहौल मनमुआफिक था। 12 वीं शताब्दी में राजा सहदेव के समय कश्मीर में सूफियों का प्रवेश हो चुका था। मुल्ला-मौलवी भी कदम धर चुके थे, इस्लाम धर्म की हल्की सी बयार बहने लगी थी, तभी वहां तिब्बत से भागा एक राजकुमार रिंचन आ पहुंचा। राजा सहदेव ने उसे शरण दी। वह हिन्दू धर्म अपनाना चाहता था, लेकिन कश्मीरी पंडितों ने साफ मना कर दिया। मजबूर हो कर रिंचन इस्लाम धर्म में चला गया और फिर कश्मीर का सांस्कृतिक और भौतिक कायाकल्प करने में उसने तुर्कों का पूरा साथ दिया।

यहां यह बताना इसलिये जरूरी लगा, क्योंकि 17 वीं शताब्दी में अंग्रेजों के आने तक राजपूत-ब्राहमण गठजोड़ भारत नाम के तथाकथित राष्ट्र की तथाकथित राष्ट्रीयता को जबरदस्त नुकसान पहुंचा चुका था।छठी और सातवीं सदी में जो जबरदस्त बदलाव आये, उसके फलस्वरूप इस देश की मजबूत केन्द्रीय सत्ता गुप्त वंश के अंतिम दौर में ही गर्त में चली गयी, और जो भारत कुछ बड़े साम्राज्यों में सिमटा हुआ था, खंड-खंड हो कर कई छोटे-बड़े राजाओं में बदल गया।..........................................................

यही वह दौर है जब राजपूत जाति परवान चढ़ी। राजपूत राजाओं के छोटे-बड़े कई सारे ‘देश’ राजस्थान, गुजरात, उत्तरप्रदेश, पंजाब और मध्य भारत में स्थापित हो चुके थे। इनमें चौहान, प्रतिहार, सोलंकी, पवार, राठौड़, सिसोदिया, परमार, चेदि, चंदेल आदि महत्वपूर्ण वंश शामिल हैं। सब खूब ताकतवर थे, किसी की सेना एक लाख से कम नहीं थी। लेकिन सबकी तलवारें एक-दूसरे पर ही चमकती थीं। इन सब राजाओं के धर्मगुरु-पुरोहित-मंत्री ब्राहमण ही थे, जिसके चलते हर ‘देश’ जबरदस्त कर्मकांड और अंधभक्ति और अंध-विश्वासों का शिकार हो चुका था। राजा किसी देवता का अवतार था, तो मंत्री किसी पौराणिक महर्षि का। महमूद गजनवी के आक्रमण के समय वैष्णवों और शैव्यों में ‘शिव बड़ा कि विष्णु’ को लेकर घमासान चल रहा था। राजपूत राजा भी इन दो सम्प्रदायों में बंटे हुए थे। दोनों के बीच दुश्मनी इस हद तक पहुंच गयी थी कि सरे आम कढ़ाहों में खौलते तेल में एक-दूसरे के अनुयायी भूने जा रहे थे। हजार साल पहले राजपूत काल में जब पहला विदेशी आक्रमण (महमूद गजनवी का) हुआ, तब सारे देश का करीब-करीब यही हाल था।

इस दौरान धुर दक्षिण के चोल, चालुक्य और पांड्य, मध्य भारत की ओर खिसकने पर राष्ट्रकूट, होयसल, यादव और काकतिया वंश कई मायनों में राजपूतों से ज्यादा बलशाली, वैभवशाली और ज्यादा बड़े इलाकों के अधिपति थे। चोल और पांड्यों ने तो समुद्र पर निकल आज के इंडोनेशिया, थाईलैंड और कम्बोडिया तक चढ़ाईयां कीं। और चालुक्य वंश के पुलकेशिन ने हर्षवर्धन जैसे प्रतापी राजा के घोड़े विंध्य को पार नहीं करने दिये थे। विशाल महल और मंदिर बनवाने की तो जैसे होड़ सी मची हुई थी इन वंशों में। लेकिन ज्यादातर युद्ध आपसे में ही लड़े गये, तलवारें किसी बाहरी दुश्मन को नहीं, इन्हीं वंशों के बीच खनकती रहीं और एक-दूसरे को कमजोर करती रहीं। एक के बाद एक वंश सम्राट से राजा और राजा से जागीरदार की हैसियत में खिसकते गये, जो बचा-खुचा था, 13 वीं शताब्दी में दिल्ली की खिलजी सल्तनत ने पूरी तरह तहस-नहस कर दिया। यही हाल बंगाल के पाल, सेन और बर्मन राजवंशों का हुआ। इनमें से किसी को दसवीं सदी से पश्चिमी सीमा प्रांत पर शुरू हुए तुर्कों के हमलों, या देश के ह्दय स्थल में लड़ी गयी लड़ाइयों से कभी कोई मतलब नहीं रहा। न कभी किसी ने सेना भेजी, न कोई लड़ने आया। राजपूतों राजाओं के दिमाग में भी कभी नहीं आया होगा कि विंध्याचल पार का इलाका भी इसी देश में आता है।

पहली शताब्दी में महमूद गजनवी के आक्रमणों की शुरुआत के बाद अगले साढ़े आठ सौ साल तक हुए कई युद्धों में वीरता और ताकत के मामले देशी सेनाएं दुश्मन पर भारी पड़ीं, लेकिन नतीजे में हार ही पल्ले पड़ी। कारण भी देख लिये जाएं। सन् 1001 में अफगान महमूद गजनवी को रोकने के लिये भारत के प्रथम प्रवेश द्वार हिन्दुकुश के राजपूत राजा जयपाल ने खासी तैयारी की थी। पिछले साढ़े तीन सौ साल से आपस में ही मर-कट रहे राजपूतों में जयपाल पहला राजा था (सिंध का राजा दाहिर राजपूत नहीं था), जिसका मुकाबला विदेशी फौज से था। उसकी सेना में तीन सौ हाथी भी थे। लेकिन यही हाथी उसकी हार का कारण बने और जयपाल के मुकाबले आधी फौज लेकर आये गजनवी ने अपने घुड़सवारों की गतिशीलता के चलते मैदान मार लिया।

1008 में गजनवी फिर उसी रास्त से भारत में घुसा। इस बार उसका रास्ता रोके था जयपाल का बेटा आनन्दपाल। पिछली बार के मुकाबले और ज्यादा विशाल सेना के साथ। पहली ही मुठभेड़ में गजनवी को मुंह की खानी पड़ गयी। आनन्दपाल की फौज की मार से घबरा कर गजनवी अपने घोड़े का मुंह काबुल की ओर मोड़ने को ही था कि जिस हाथी पर आनन्दपाल सवार था, तीर लग जाने से वह जंग के मैदान से भाग खड़ा हुआ। अपने राजा को भागता देख उसकी सेना में आतंक छा गया। फिर ऐसी भगदड़ मची कि गजनवी की ऊपर अटक गयी सांस नीचे आयी और अब उसके सामने पूरा हिन्दुस्तान था और हिन्दुस्तान में था सोमनाथ मंदिर, जिसकी लूट से उसने पूरे अफगानिस्तान की दरिद्रता दूर कर दी और भारत पर बार-बार आक्रमण करने को खासी बड़ी सेना बना ली।

अब पानीपत के उन तीन युद्धों पर भी एक नजर डालें, जो भारत के इतिहास में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। इसलिये नहीं कि इन तीनों युद्धों में से किसी एक में भी भारत जीता हो, बल्कि ये तीन युद्ध बताते हैं कि आरपार की लड़ाई में भारतीय राजाओं की मति किस तरह मारी जाती थी। भारत की तरफ से भारी-भरकम सेनाओं के सहारे लड़े गये इन युद्धों में कई देशी राजा बरसों बाद एकसाथ हुए, लेकिन तीनों युद्धों में राष्ट्र का नामोनिशान नहीं था। तीनों पराजयों ने इस देश का भविष्य सींखचे में धकेल दिया।

पानीपत के प्रथम युद्ध में एक तरफ था जहीरुद्दीन मोहम्मद बाबर, जिसने समरकंद और मध्य एशियायी इलाकों में लड़े गये ज्यादातर युद्धों में मात खाने का रिकार्ड बनाया था। आखिरकार उसे कोई ठौर तलाशने के लिये ईरान के शाह से मिन्नत करनी पड़ी। लेकिन उसकी पटरी वहां भी नहीं बैठी और उसे भाग कर काबुल आना पड़ा। काबुल भी उसके मुआफिक नहीं आया। लेकिन वहां से जाता तो कहां जाता! तभी उसे भारत पर हमला करने के लिये कई देशी ताकतों ने आमंत्रित किया उनमें पंजाब के सूबेदार दौलत खां लोदी और दिल्ली के प्रतिष्ठित सरदार हिन्दू बेग के अलावा मेवाड़ के राणा सांगा भी थे। ये सब किसी न किसी वजह से सुल्तान इब्राहीम लोदी से खार खाये बैठे थे। इन सभी को उम्मीद थी कि बाबर की मदद से इब्राहीम लोदी को बेदखल कर सत्ता की बंदरबांट कर लेंगे। लेकिन दर-दर की ठोकरें खाते-खाते अघा गये बाबर का इरादा भारत को ही अपना ठिकाना बनाने का था।

शुरू के छिटपुट हमलों के बाद 1526 के अप्रैल माह में बाबर अपनी 12 हजार सेना के साथ पानीपत के मैदान में आ डटा लेकिन जब उसने लोदी की फौज का आकार-प्रकार देखा तो उसकी रुह फना हो गयी। उसको केवल उन तोपों का सहारा था, जो भारत में पहली बार गोले दागने जा रही थीं। कुछ ही घंटे चले इस युद्ध में लोदी की एक लाख सैनिकों की फौज बाबर की तोपों की मार से पूरी तरह बिखर गयी और सुल्तान के साथ मैदान से भागने लगी, जबकि बाबर जीत के प्रति अंत तक आश्वस्त नहीं था। इब्राहीम लोदी मारा गया और आगरा और दिल्ली पर कब्जा कर भारत में बाबर का रुक जाना राणा सांगा को रास नहीं आया। उसने सभी राजपूत राजाओं को गोलबंद कर चंगेज खान और तिमूर के वंशज को सीकर के पास कन्हवा में ललकारा। एक ही साल बाद बाबर के सामने फिर एक लाख घुड़सवारों और पांच सौ हाथियों की फौज थी। इतना ही नहीं, पहली बार कई सारे राजपूत राजा एक झंडे तले उसका मुकबला करने के लिये जमा हुए थे। बाबर के लिये इस बार करो या मरो का मामला था। उसने अपने सिपहसालारों को खुदा का वास्ता दिया, शराब छोड़ने की कसम खाई और खोल दिये अपनी तोपों के मुंह। इधर, राणा सांगा ने एक साल पहले हुए इब्राहीम लोदी के हश्र से कोई सबक नहीं सीखा था। वही तलवार, वही भाले और वही हाथी। तोपों की मार से बाबर ने अपनी एक चौथाई से भी कम फौज से एक लाख से ज्यादा के जमावड़े को जमीन सुंघा दी। और अब तुर्क-मंगोल मिश्रित रक्त वाला मुगल वंश भारत में धंस चुका था। घाघरा के किनारे 1529 के तीसरे युद्ध में उसने अफगानों को अगले 10 साल के लिये पूरी तरह नेस्तनाबूद कर दिया।

पानीपत के युद्धक्षेत्र में दूसरा भारतीय खेत रहा राजा विक्रमादित्य उर्फ राव हेमू, जिसकी हार ने भारत में मुगल साम्राज्य को पूरी तरह स्थापित कर दिया। हेमू यह युद्ध जीतने के कगार पर था, लेकिन हाथी के हौदे ने सब मटियामेट कर दिया। सन् 1556 के अंतिम दिनों में हुए इस युद्ध से पहले तक मुगल सत्ता केवल आगरा और दिल्ली तक ही सीमित थी। दो-तीन साल पहले ही देश के एक बड़े हिस्से पर पठान शेरशाह सूरी का शासन रहा था और उन दिनों मुगल राजवंश का दूसरा बादशाह हुमायूं भाग कर ईरान में पनाह लिये हुए था। वहां वह करीब 10 साल रहा। मुगलों के नसीब ने करवट ली, शेरशाह सूरी कालिंजर के युद्ध में खत्म हुआ और हुमायूं को फिर आगरा के सिंहासन पर बैठने का मौका मिला लेकिन उसका तुरंत ही इंतकाल हो गया। उसे कुछ करने का मौका ही नहीं मिला इसलिये देश का बड़ा हिस्सा अफगानियों के कब्जे में बना रहा।

शेरशाह सूरी के कमजोर वंशज आदिल खान का प्रधानमंत्री था राव हेमू। विदेशी मुगलों को देश से भगाने के लिये उसने जबरदस्त अभियान चलाया और अफगानों व कई सारे राजपूत राजाओं और उनकी फौज को अपने साथ कर लिया। पहले ही झटके में आगरा और दिल्ली दोनों के हाथ में आते ही वणिक राव हेमू ने विक्रमादित्य का जामा ओढ़ अपनी स्वतंत्र सत्ता स्थापित कर ली।

इस दौरान हुमायूं का 12 साल का बेटा मोहम्मद जलालुद्दीन अकबर अपने संरक्षक बैराम खां के साथ जलंधर में फंसा हुआ था। यह सुन कर कि राव हेमू के पास पचास हजार घुड़सवार, एक हजार हाथी, 51 तोपें और विशाल पैदल फौज है, घबराहट के मारे अकबर ने काबुल जाने का मन बना लिया, लेकिन बैराम खां अड़ गया और केवल बीस हजार घुड़सवारों के बल पर मुकाबला करने की ठान ली। रणक्षेत्र बना वही पानीपत, जहां तीस साल पहले अकबर के पितामह बाबर ने इब्राहीम लोदी को रौंदा था। हेमू दिल्ली से चला और अकबर जलंधर से। लेकिन इस बीच हेमू की अपनी ही बेवकूफी से सभी तोपें दुश्मन के हाथ लग गयीं। लेकिन तब भी हेमू का पलड़ा भारी था। युद्ध शुरू होते ही देशी फौज अकबर की सेना पर पिल पड़ी और एक समय ऐसा आ गया जब हेमू की जीत पक्की हो चली थी, लेकिन तभी हाथी के हौदे पर बैठ युद्ध का संचालन कर रहे हेमू की आंख में एक तीर जा घुसा और वह हौदे पर गिर पड़ा, उठने की कोशिश की, लेकिन तब तक राजपूत सेना में भगदड़ मच चुकी थी। हेमू पकड़ कर बैराम खां के सामने ले जाया गया और उसने एक वार से हेमू की गर्दन उड़ा दी।

पानीपत का तीसरा युद्ध अफगानों और मराठाओं के बीच लड़ा गया। अफगान आक्रमणकारी अहमदशाह अब्दाली इस युद्ध से पहले एक बार मुगल सल्तनत की धज्जियां उड़ाते हुए दिल्ली को बुरी तरह लूट कर हजारों औरतों, बच्चों और पुरुषों को ऊंटों पर लाद कर काबुल के बाजारों में बेच चुका था। उसने फिर भारत पर चढ़ाई की, पर इस बार उसका रास्ता रोके खड़े थे एक लाख मराठा सैनिक। फ्रांसीसी तोपों और बंदूकों से लैस। निर्णायक फैसले के लिये फिर पानीपत को ही चुना गया। युद्धक्षेत्र में अब्दाली के पहुंचने से पहले ही वहां मराठा सेना खाई-खंदक खोदे तैयार बैठी थी। दोनों सेनाएं बजाये लड़ने के एक-दूसरे की घेराबंदी कर बैठ गयीं और हल्की-फुल्की झड़प के अलावा दो महीने तक देखा-देखी चलती रही। गड़बड़ी यहीं से शुरू हो गयी। अब्दाली ने स्थानीय कुमुक के लिये पीछे की खिड़की खुली रखी जबकि मराठाओं की रसद वगैरह की सप्लाई के सारे रास्ते बंद हो गये। 14 जनवरी 1761 को युद्ध शुरू हुआ, लेकिन नतीजा वही निकला। अब्दाली के घुड़सवारों ने मराठाओं को दौड़ा-दौड़ा कर मारा। इस हार के साथ ही देश भर में करीब पचास साल से चला आ रहा मराठाओं का दबदबा पूरी तरह खत्म हो गया। यहां हार का कारण मराठा सिपहसालारों की आपसी रंजिश बनी। मराठा कमान के सेनापति सदाशिवराव भाऊ की अपने भतीजे विश्वास राव से नहीं बन रही थी, जो पेशवा बालाजी विश्वनाथ का बेटा था। सिंधिया से होलकर खार खाये बैठा था, तो गायकवाड़-भौंसले अपनी-अपनी चला रहे थे। सबसे बड़ी बात यह है कि मराठाओं को उत्तर भारत के किसी राजा से कोई मदद नहीं मिली। उन्होंने सालोंसाल जिस तरह मुगल बादशाह और उत्तर भारत के राजाओं से रंगदारी वसूली, उस कारण क्या सिख, क्या जाट, क्या रोहिल्ले और क्या राजपूत-सभी उनसे खार खाये बैठे थे। जबकि अब्दाली को जाटों और रोहिल्ले पठानों से वक्त-वक्त पर मदद मिलती रही।

इधर, 1757 में पलासी की लड़ाई जीत कर अंग्रेजों के हौसले बुलंद थे ही, मराठाओं की इस हार ने उनका इरादा भारत को पूरी तरह हथियाने का बना दिया। तीन साल बाद ही अंग्रेजों ने मुगल बादशाह शाह आलम द्वितीय, अवध के नवाब शुजाउद्दौला और बंगाल के नवाब मीर कासिम की तिकड़ी को बक्सर युद्ध में हरा कर ऐसी संधि को मजबूर किया कि उसके हाथ भारत के एक बड़े हिस्से की दीवानी लग गयी यानी भरपूर पैसा और रुतबा अब दोनों उसकी मुट्ठी में थे। इस लड़ाई के बाद ही अंग्रेजों ने भारत के एक से एक बलशालियों की मिट्टी पलीद करनी शुरू की। पहले पेशवा को निशाना बनाया, फिर सिंधिया को, होल्कर को, और सबसे अंत में महाराजा रंजीत सिंह के मरने के बाद सिखों को। मुगल बादशाहत तो पहले से ही बेदम थी। निजाम को शुरू में ही अंग्रेजों ने अपना पिट्ठू बना लिया था। इस दौरान अंग्रेजों का इरादा मैसूर के हैदरअली और उसका बेटा टीपू सुल्तान ही भांप सके, लेकिन उन्हें अंग्रेजों के खिलाफ किसी भी युद्ध में किसी भी देशी ताकत का सहयोग नहीं मिला।

अभी थोड़ा और। फिर पीछे लौट कर जरा उस नायक की तस्वीर का भी नजारा ले लें, जिस पर हर भारतीय को बड़ा गर्व है और जो कभी भी बॉलीवुड की शान बन सकता है।

भारत पर कई हमले बोल कर और सोमनाथ के मंदिर को पूरी तरह लूट कर महमद गजनवी 1030 में मर खप गया। उसके बाद अगले डेढ़ सौ साल तक भारत विदेशी आक्रमणों से बचा रहा। लेकिन देशी राजाओं की आपसी मार-काट जारी रही और उन्होंने अगले विदेशी आक्रमण से निपटने की कोई भी नीति नहीं बनायी, जबकि भारत का प्रवेश द्वार पंजाब उनके हाथ से गजनवी के समय ही निकल चुका था। बारहवीं शताब्दी के अंतिम वर्षों में अजमेर का राजा पृथ्वीराज चौहान उत्तर भारत की बड़ी ताकत बन चुका था और उसका राज दिल्ली तक फैला था। उसने ही पांडवों और तोमर राजाओं के बाद तीसरी बार दिल्ली बसायी थी, जो किला रायपिथौरा के इर्द-गिर्द पसरी हुई है।

भारतीय इतिहास का देदीप्यमान सितारा पृथ्वीराज चौहान दिल्ली पर राज करने वाला आखिरी हिन्दू राजा था। उसके बाद अगले साढ़े सात सौ साल तक दिल्ली तुर्कों, अफगानों, मुगलों और अंग्रेजों के आधिपत्य में रही। जिस समय चौहान सेना गुजरात की ईंट से ईंट बजा रही थी और आल्हा-ऊदल जैसे नामी वीरों वाले महोबा को रौंद रही थी, उस समय अफगानिस्तान में मोहम्मद गौरी तेजी से पांव पसार रहा था और अब उसके निशाने पर था भारत। उसने गजनवी के वंशजों को खत्म कर सत्ता हासिल की थी। 1185 में जब उसने आखिरी गजनवियों से लाहौर, मुल्तान और सियालकोट छीने, तभी राजपूत राजाओं को चेत जाना चाहिये था। लेकिन चेतने की परम्परा भारत में कभी रही ही नहीं। इस बीच, जम्मू आदि के राजाओं के बुलावे पर गौरी पंजाब के इधर भी अपनी फौजी के साथ आता रहा, और लूटपाट कर वापस लौट जाता। 1191 में मोहम्मद गोरी एक बड़ी फौज लेकर भारत में घुस आया और थानेश्वर के करीब तराइन के युद्धक्षेत्र में उसका मुकाबला पृथ्वीराज चौहान ने बड़ी वीरता से किया। उसने न केवल गोरी को मात दी, बल्कि उसे पकड़ भी लिया। लेकिन अपने मंत्रियों के लाख समझाने के बावजूद उसने गोरी को छोड़ दिया। इस युद्ध में मेवाड़ के राणा रावल मथान सिंह समेत करीब डेढ़ सौ राजपूत राजाओं ने पृथ्वीराज के पक्ष में अपनी सेनाएं उतारी थीं।

अब आता है वह दौर, जिसके बारे में चौहान राजा के चारणकवि चंदबरदाई ने काव्यनामा ही लिख मारा है और अपने राजा की तुलना इंद्र से की है। पृथ्वीराज के समान एक और शक्तिशाली राजा जयचंद उस समय कन्नौज का अधिपति था, जिसकी एक खूबसूरत बेटी थी संयोगिता। इन दोनों राजाओं में शुरू से ही कभी नहीं पटी। दोनों किसी रिश्ते में भाई भी लगते थे। पृथ्वीराज और संयोगिता में चक्कर चल गया, इसकी जानकारी लगते ही जयचंद ने संयोगिता का स्वंयवर रचा डाला। जाहिर है उसमें पृथ्वीराज को नहीं बुलाया गया। पर आशिकी ने जोर मारा और चौहान राजा बगैर सेना के सौ के करीब बेहद विश्वस्त और तलवार के धनी सरदारों के साथ कन्नौज जा पहुंचा और स्वंयवर सभा से संयोगिता को उठा कर लौट लिया। जयचंद की सेना ने उसका पीछा किया। अपने राज तक पहुंचते-पहुंचते चौहान राजा के सभी सरदार जयचंद की सेना को रोकने के चक्कर में मारे गये, जिसका खामियाजा जल्द ही चौहान को उठाना पड़ा।इधर, अपनी हार से बौखलाये गोरी ने अगले ही साल फिर पृथ्वीराज चौहान को ललकारा और दोनों की सेनाएं तराइन में आ डटीं। इस बार भी सारे राजपूत राजा सामने थे। लेकिन चौहान की रणनीति की एक-एक जानकारी गौरी तक पहुंचा रहा था जयचंद। 1192 के इस युद्ध में राजपूतों की सारी वीरता धरी की धरी रह गयी और गौरी ने न केवल मैदान मारा बल्कि पृथ्वीराज चौहान और ज्यादातर सरदार और अन्य राजपूत राजाओं को मौत के घाट भी उतारा। यह हार भारत के लिये तबाहकुन साबित हुई और मोहम्मद गोरी ने बजाय लूटपाट करने केदिल्ली की गद्दी को अपने कब्जे में रखने का फैसला किया। वह तो लौट गया लेकिन पीछे अपने गुलाम कुतुबुद्दीन ऐबक को छोड़ गया। यहीं से शुरू हुई भारत को गुलाम बनाने वाले गुलाम वंश की शुरुआत।

पृथ्वीराज चौहान की इस हार का एक बड़ा कारण था देशी रवायतों के मुताबिक़ सारी सेना को एकबारगी युद्ध क्षेत्र में झोंक देना। जबकि गोरी ने सेना का एक बड़ा हिस्सा सुरक्षित रखा और जब शाम को गोरी ने मैदान में ताजादम सुरक्षित फोर्स को उतारा तो उससे लड़ने की ताकत राजपूतों में नहीं रह गयी थी।युद्ध के मैदान में फौज के चार-पांच हिस्से कर एक को रिजर्व में रखने की सोच किसी भी राजपूत राजा की कभी रही ही नहीं। और इस कारण भी करीब हजार साल के इतिहास में भारत का एक भी राजा किसी विदेशी ताकत को मात नहीं दे सका। सिर्फ एक नाम सामने आता है जिसने वीरता के साथ-साथ दिमाग का भी इस्तेमाल किया वह था मराठा शिवाजी, जिसने औरंगजेब जैसे प्रतापी बादशाह को नाको चने चबवा दिये। सुनने में यह बात चौंकाने वाली लगेगी, लेकिन यह आखिरी सच है कि सन् 1971 में बांग्लादेश युद्ध में भारतीय सेनाओं ने हजार साल बाद कोई विजय हासिल की थी।

और अंत में एक ऐसे युद्ध पर लिखी गयी पोथी की वो चंद पंक्तियां, जो बताती हैं कि केसरिया बाना पहन कर लड़ मरने से कुछ हासिल नहीं होता। युद्ध क्षेत्र में मर-मिट कर स्वर्ग जाने और पीछे महल में टसुए बहा रहीं सौ-पचास रानियों को आग में भस्म हो जाने की प्रेरणा देने के बजाये दुश्मन का कैसे भी खात्मा करने के ज़ज्बे के साथ इसी धरती पर हुआ था वह युद्ध-हावर्ड फास्ट की कलम से फलस्तीन में दो हजार साल से ज्यादा पहले तीस साल तक लड़े गये उस स्वतंत्रता संग्राम की शुरुआत का अंश-

‘आने दो उन्हें हमको ढूंढते हुए! भेजने दो हमारे खिलाफ अपनी फौजें! फौज बकरी की तरह पहाड़ों पर नहीं चढ़ सकतीं, हम चढ़ सकते हैं! हर चट्टान के पीछे और हर दरख्त की शाखों में एक तीर छिपा हो! हर चोटी पर बड़े-बड़े पत्थर जमा रहें! हम कभी सामने से उनका मुकाबला नहीं करेंगे, कभी उन्हें रोकने की कोशिश नहीं करेंगे-लेकिन हम बराबर उन पर वार करते रहेंगे, करते रहेंगे, करते रहेंगे, यहां तक कि हमारे तीरों के डर से उनकी रात की नींद हराम हो जाएगी, फिर उनकी हिम्मत नहीं होगी कि किसी तंग दर्रे में घुस भी सकें, और फिर सारा जूडिया उनके लिये एक बड़ा सा जाल बन जाएगा! लाने दो उन्हें अपनी फौजें हमारी धरती पर-हम तो पहाड़ों पर होंगे! और फिर आने दो उन्हें पहाड़ों पर -हर चट्टान जाग उठेगी! फिरने दो उन्हें हमारी तलाश में, हम कुहरे की तरह फैल कर हवा में घुल जायेंगे! और वे अपनी फौज किसी दर्रे के बीच से निकालने कोशिश करेंगे तो हम उनके टुकड़े टुकड़े कर डालेंगे, जैसे सांप के लिए जाते हैं।

सन् 1857 वाया मंगल पांडे बनाम जहां शाख शाख पर ..1

इस बार के नर्मदा प्रवास में एक सुबह मिलना हुआ जबलपुर के एक जाने माने डॉक्टर से, जो शहर के संघ प्रचारकभी हैं। इतिहास पर बात चली तो उनका हिंदु गुणगान शुरू हो गया। सत्तावन की ग़दर पर वो सावरकर जी कि हीभाषा निकाल रहे थे। जब उनके सामने तर्क रखने शुरू किये तो यहाँ से वहां और वहां से यहाँ होने लगे। अंत मेंबोले... आप सही कह रहे हैं लेकिन हमारे युवाओं को गौरवशाली इतहास की जरूरत है....... गौरवशालीइतिहास.....यानी कुछ भी सच हो....कड़वा तो बिलकुल ही नहीं...फिर उन्होंने ज्ञान की एक बात औरबघारी-----यह गलत धारणा है कि अंग्रेजों ने सत्ता मुगलों से हासिल की थी अंग्रेजों को यह देश मिला मराठों से।अब तो चुल्लू भर पानी में डूब मरिये डॉक्टर साहेब......मैं जो कहने से बच रहा था आपने वही बात अपनेमुखारबिंद से निकाल दी ......कि उस समय के असली गद्दार कौन थे......उस समय अंग्रेजों से जूझ रहा था केवलहैदर अली..... और उसका बेटा टीपू सुलतान....मराठे तो चालें चल रहे थे कि किसकी जेब काटी जाए.....असलियतमें वे पिंडारी बने हुए थे... जाते जाते एक बात और सुनते जाएँ डॉक्टर जामदार कि आज गंगा को तबाह हिंदु ही कररहे हैं.......और गाये कटने को जिन ट्रकों में लाद कर नेपाल ले जाई जाती हैं.....उनके ज़्यादातर ठेकेदार संघ परिवारके नुमाइंदे होते हैं......मेरठ में जो एशिया का सबसे बड़ा स्लाटर हॉउस है, भले ही उसको चलाने वाले मुसलमानहों.....लेकिन उसके खिलाफ मुंह बंद रखने के लिए काफी मोटी रकम संघियों और बीजेपी वालों को भी जातीहै.........अब चलें इस राष्ट्र के गौरवमय इतिहास की ओर...... ......
आप सबसे गुजारिश कि एक बार में पूरा दे पाने की वजह से लेख को दो भाग में देने की मजबूरी है...अगला भागनीचे देखें

राजीव मित्तल

देश-दुनिया की खबरों से बेखबर नरक-स्वर्ग के पचड़े में पता नहीं किन युगों से फंसा भारतीय समाज सदियों तकअपनीगौरवमयी जड़तामें इस कदर डूबा रहा कि उसे भविष्य को भांपने, अपने समय की घटनाओं को झांक करदेखने या उन दिनों के नामी-गिरामी सुधिजनों को उन्हें लिपिबद्ध करने की जरूरत ही कभी महसूस नहीं हुई। लिखाभी तो चंदबरदाई जैसे चारणों ने, जो किसी पब्लिक रिलेशन ऑफिसर वाला कारनामा बन कर रह गया। लेकिनभारतवर्ष नामाराशि वाले इस देश के ढाई हजार सालों का जर्रा-जर्रा उन परिस्थितिजन्य साक्ष्यों से भरा पड़ा है, जिनसे पता चलता है कि भारत या हिन्दुस्तान एक भूखंड का नाम जरूर था लेकिन देशवासियों के लिये, खास करशासक वर्ग के लिये यह कभी राष्ट्र नहीं रहा था (आर्यावर्त नाम का कुछ था तो जुरूर पौराणिक, लेकिन वो पुरानोंतक ही सीमित है )

चूंकि राष्ट्र का संबंध केवल भावना से ही नहीं भौतिकता से भी जुड़ा है, जो इहलोक-परलोक केकर्मकांडी अध्यात्ममें बुरी तरह फंसे हिंदु समाज के लिये बहुत मायने नहीं रखता था। इस सोच में 1857 के मार्च महीने में भी कोईबदलाव नहीं आया था। तो जब जहन में राष्ट्र की कोई परिकल्पना ही नहीं थी, तो माफ करना सावरकर जी, फिरकैसी देशभक्ति और कैसा 1857 में भारत का पहला स्वतंत्रता संग्राम! हां, बेहद निजी किस्म की वीरता से भरपूरकारनामों के चलते और टिकट खिड़की की एकछत्र बादशाहत को देखते हुए हिन्दी फिल्मों के निर्माताओं के लियेअनेक युद्धों औरस्वतन्त्रता संग्रामोंमें से निकालने को मंगल पांडे या पृथ्वीराज चौहान जैसे जायकेदार चरित्रोंकी कोई कमी कभी नहीं रहने वाली।

भारत के इतिहास में सन् 1857 का साल बेहद अहम् स्थान रखता है। सैनिक विद्रोह, गदर या फिर आजादी कीपहली लड़ाई-इनमें से कोई भी नाम मार्च 1857 से अगले साल सितम्बर के महीने तक चले घटनाक्रम को दिया जासकता है। कुल मिला कर नतीजा यही निकला कि ईस्ट इंडिया कम्पनी भारतीय परिदृष्य से लापता हो गयी औरअगले नब्बे साल का भारत को गुलाम बनाये रखने का पट्टा इंग्लैंड की महारानी विक्टोरिया और उनके वंशजों कोबैठे बिठाए मिल गया।

इस उपमहाद्वीप को डेढ़ सौ साल के अंदर ही पूरी तरह गुलाम बना देने वाली ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कम्पनी केकारकूनों ने मुगल बादशाह अकबर के शासन के अंतिम वर्षों में पुर्तगालियों और डचों की देखादेखी हमीं क्यों पीछेरहें वाली भावना के साथ भारत में कदम रखा था। 1612 में जहांगीर के दरबार में कोर्निश बजाते-बजाते सर टॉमसरो को सूरत में फैक्टरी डालने की मंजूरी मिल गयी। पटसन और मसाले बेचते-बेचते यह कम्पनी कुछ सालों में हीबारूद और बंदूक-तमंचों की तिजारत करने लगी। लेकिन औरंगजेब के समय तक उसकी इतनी हिम्मत नहीं पड़ीकि वह भारत के राजनीतिक अखाड़े में कूदती। काफी समय तक अंग्रेज मद्रास तक ही सीमित रहे।

लेकिन औरंगजेब का इंतकाल (1707) होते ही भारत की केन्द्रीय सत्ता बेहद कमजोर हो गयी, जिसका फायदाउठाने को ईस्ट इंडिया कम्पनी तैयार ही बैठी थी। मकसद था ज्यादा से ज्यादा कच्चा माल उलीचना लेकिन जबदेखा कि इस देश को गुलामी की जंजीरों से जकड़ने के सारे हालात पेड़ों पर पके आम की तरह लटक रहे हैं (औरमाली का कोई अता-पता नहीं) तो उसने चोला बदला। जहां दो राजाओं को लड़ते देखती, कम्पनी बिल्ली कीभूमिका में जाती। दक्षिण में अपने अरमानों को परवान चढ़ा कर औरंगजेब के जाने के पचास साल बाद हीवह पलासी के आम के बगीचे में उतर पड़ी और करीब 25 गुना सैन्य क्षमता वाले बंगाल के नवाबसिराजुद्दौला को देशी गद्दारों के बल पर मात दे अपनी साजिशों को अंतिम रूप देने में जुट गयी। (1757)

उस लड़ाई में अगर नवाब का मीर बख्शी और रिश्ते में चाचा मीर जाफर का एक भी सैनिक गोली दाग देता तोकम्पनी को मद्रास भागने के अलावा और कोई रास्ता नहीं था या बंगाल के मारवाड़ी साहूकार सेठ अमीचंद औरजगत सेठ ईस्ट इंडिया कम्पनी के एक बड़े अफसर रॉबर्ट क्लाइव के लिये अपनी तिजौरी का मुंह खोल देते तोउसके पास अपने सेना के घोड़ों को घास तक खिलाने के पैसे नहीं थे। लेकिन सब कुछ पहले से तय था और नवाबकी 50 हजार पैदल और 20 हजार घुड़सवार सेना कम्पनी के उन तीन हजार सैनिकों के सामने दुम दबा कर खड़ीरही, जिसके दो हजार जवान भारतीय थे। इतना ही नहीं, पचास बड़ी तोपों का बारूद खुले में इस तरह पड़ा था किबारिश की पहली बौछार में ही भीग कर लुगदी बन गया। इस लड़ाई को भारत के ही नहीं, दुनिया भर के इतिहास केसबसे शर्मनाक युद्धों में शामिल किया जा सकता है। भारतवर्ष के भाग्य को बदल देने वाले इस युद्ध में दोनों तरफके कुल जमा 523 सैनिक खेत रहे थे।

अगले सौ साल कम्पनी की मक्कारी, धूर्तता, नोच-खसोट और कन्याकुमारी से कश्मीर कटक से अटक तक फैलेछह सौ ज्यादा भारतीय रजवाड़ों के निकम्मेपन और अय्याशी से लबालब हैं। इन सौ वर्षों में ही इंग्लैंड औद्योगिकक्रांति के सफल दौर से गुजरा क्योंकि उसकी नौसेना बेहद सशक्त थी और भारत से जहाजों में भर-भर कर रहाथा कच्चा माल। इस दौरान अंग्रेजों ने जो थोड़ा-बहुत प्रतिरोध झेला, वह दक्षिण भारत में ही झेला, उत्तर भारत केराजा तो तब तक आपस में भी लड़ना भूल चुके थे।

जहां तक राष्ट्र या राष्ट्रीयता का सवाल है, हम भारतीयों का इन दोनों में किसी से भी कैसा भी सम्बंध ईसा के छह सौसाल पहले से ही कभी नहीं रहा था। हां, एकमुलुकजरूर होता था और होती थी माथे पर लगाने को उस मुलुक कीमाटी। मुलुक का क्षेत्रफल चालीस बीघे से लेकर चार कोस तक का होता था। जय हो गांधी बाबा की, जिन्होंने 20 वींशताब्दी के 21 वें साल में भारतवासियों की आंखें खोलीं कि झांसी देश नहीं है। यहां अंग्रेजों को भी साधुवाद देनापड़ेगा कि अपने स्वार्थ में ही सही, कोने-कोने पर निगाह रखने को प्रशासनिक व्यवस्था कायम करने के लियेउन्होंने एक महादेश को राष्ट्र का जामा पहनाया।

यह सोच कि 1857 कासंग्रामभारत को अंग्रेजों की गुलामी से निजात दिलाने के लिए हुआ था, तो यह बातआर्यावर्तनाम के किसी पौराणिक देश, जिसमें पुष्पक विमान उड़ा करते थे, मिसाइल छोड़ी जाती थीं, कोई राजाहजार पुत्रों का बाप हुआ करता था, कोई ऋषि पूरे समुद्र का जल पी जाया करता था, जैसी महिमाओं कासामूहिक गान करने वालों और ईश्वर नाम की किसी अज्ञात और अशरीरी ताकत से हमेशा डरे रहने वालों औरपत्थर के प्रति आस्था पालने वालों के लिए काफी मुफीद बैठती है। उस पर केतन मेहता ने आमिर खान को मंगलपांडे बना कर 1857 के भोथरे रोमांच को और रंगीन चमक-दमक वाला बना दिया। ‘ 10-10

लंदन में इन दिनों एक व्यक्ति गुपचुप एक ऐसे सिद्धांत पर काम कर रहा है, जिसके नाम से ही हर कोई दूर भागताहै और भागना चाहता है, वह है वास्तविक्ता का सिद्धांत। यानी जो है उसे बिना आवरण, बिना आडम्बर के बेलौस, जस का तस स्वीकार करना। अब अगर हम इस सिद्धांत के जरिये द्वापर काल से शुरू कर सन् 1857 के मंगल पांडेऔर इन पांच-छह हजार सालों के दौरान इस देव भूमि पर जन्मींराष्ट्रभक्तविभूतियों के क्रियाकलाप पर नजरडालें, तो सामने जो आएगा उसे स्वीकार करने के लिए दिल पर पत्थर रखने की जरूरत पड़ सकती है।

1857 में हुए प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम (सावरकर ने अपनी किताब का यही नाम दिया है) के कई लड़ाकों केनाम इतिहास में दर्ज हो चुके हैं, जो आज भी बड़ी शिद्दत से याद किये जाते हैं। मंगल पांडे के अलावा इनमें प्रमुख हैंअंतिम मुगल बादशाह बहादुरशाह जफर, नाना साहब पेशवा, रानी लक्ष्मीबाई, कुंवर सिंह, तांत्या टोपे, बेगमहजरत महल, जनरल बख्त खान आदि आदि। और कम्पनी की कई ब्रिगेड में शामिल लाल-नीली धारियों वालीवर्दी डाटे दो लाख छब्बीस हजार देशी फौज के रहते ऐसा नहीं था कि कुछ हजार अंग्रेज नब्बे साल पहले ही यह देशछोड़ कर चले जाते।

लेकिन जब लड़ाई झांसी नाम केमुलुकके लिए होगी, कुछ हजार पाउंड की सालाना पेंशन के लिए होगी, कारतूसोंमें गाय या सूअर की चर्बी के लिए होगी और दिल्ली के अस्सी साल के बादशाह की कमर में कहीं से तलाश करजबरन बांधी गयी तलवार से होगी, दिल्ली की लड़ाई हारने के बाद जिसे पठान जनरल बख्त खां के साथ लालकिलेसे बच कर निकलना नहीं वरन् अंगरेजों के हाथ पड़ना मंजूर था, आरा के जमींदार कुंवर सिंह की गोते खा रहीजमींदारी के लिए और जंगलों में छुप कर रहने की मजबूरी से होगी, उस अवध की सत्ता के लिए होगी, जिसकानवाब बदइंतजामी के चलते कलकत्ता के मटियाबुर्ज में नजरबंद हो, दिल्ली से अंग्रेजों को भगाने के बाद देशी फौजका खाना बनाने के लिये जल रहे अलाव ऊंची-नीची जातियों में बंटे हों, तो इसे भारत का पहला स्वतंत्रता संग्रामकह कर हम केवल खुशफहमी ही पाल सकते हैं, बल्कि इस खुशफहमी में हम जिये भी जा रहे हैं।

सावरकर के मुताबिक अगर मंगल पांडे ने कारतूस को मुद्दा बना कर शहीद होने की जल्दबाजी की होती औरमेरठ में तै तिथि से बीस दिन पहले बग़ावत शुरू हो जाती तो यह लड़ाई बड़े ही योजनाबद्ध तरीके से लड़ी जानी थीऔर विजय पक्की थी। उन्होंने इसमें आर्यसमाज के प्रवर्तक ऋषि दयानंद का भी महत्वपूर्ण योगदान दर्शाया है, किउन्होंने कमल के फूल और रोटी के जरिये देश भर के राजाओं का अंग्रेजों के खिलाफ इस लड़ाई में शामिल होने काआह्वान किया था। चलिये मान लिया, लेकिन यह उससे भी बड़ा सच है कि इसआजादी की लड़ाईमें देश के बहुतछोटे से हिस्से ने भाग लिया था। उत्तर में हिमालय, पश्चिम में अफगानिस्तान, पूरब में बर्मा और दक्षिण में श्रीलंकावाले तब के भारत में लखनऊ से दिल्ली और लखनऊ से आरा और मध्य भारत का बहुत छोटा हिस्सा ही इसगुबारमें शामिल थे।

कुल मिला कर इसक्रांतिको थोड़ा-बहुत लखनऊ और दिल्ली के बीच की पांच सौ किलोमीटर की पट्टी में बसेमुसलमानों ने ही ढोया था क्योंकि इस देश की केन्द्रीय सत्ता अंग्रेजों ने उन्हीं से छीनी थी। कड़वा सच यह भी है किअंग्रेजों के पैर इस देश में जमाने में मदद करने वाले हिंदू बहुत बड़ी संख्या में थे और वह इसलिए क्योंकिमुसलमानों की आठ सौ साल की गुलामी उन्हें अखर रही थी। खुद नहीं हटा पाए तो अंगरेज ही सही, जिसका उन्हेंभरपूर पारितोषिक भी मिला।

उस समय की दो महान लड़ाकू जातियों राजस्थान के राजपूत और पंजाब के जाट सिख शासकों ने तो अपनीजनता की इच्छा का गला घोंट कर इस कथित स्वतंत्रता संग्राम की गन्ध और गर्द तक अपने इलाके में नहीं घुसनेदी...... क्योंकि शहंशाह अकबर अपने जीते जी राजपूत राजाओं को आगरा के मुगल दरबार में हर वक्त कमरझुकाये रहने की आदत लगा गया था, या शाही खानदान की औरतों के महलों की रखवाली करने का काम सौंप गयाथा (चौकीदारी का यह काम जयपुर के राणा संवाई जयसिंह, बुन्देला लोक गीतों के नायक वीर छत्रसाल और राठौरोंके महाराजा जसवंत सिंह ने शाहजहां और औरंगजेब के जमाने में बखूबी किया) अंग्रेजों और हिन्दू-सिख राजाओंका यह हनीमून सन् 1947 के बाद तक बगैर बाधा के चलता रहा।

राजपूत राजाओं ने तो वैसे भी अंग्रेजों के खिलाफ कभी तलवार उठायी ही नहीं। सच तो यह है कि उनकी तलवारका रहा-सहा पानी अकबर के समय ही सूख चुका था। बचे सिख, तो महाराजा रणजीत सिंह की मौत के बाद पंजाबको हथियाने के कम्पनी के अभियानों में देशी सैनिकों के खुल कर हिस्सा लेने से उनके दिलों मेंपूरबियोंसे बदलालेने की सोच ज्यादा प्रबल थी। और औरंगजेब को थर्रा देने वाले मराठा, पेशवा बाजीराव प्रथम के मरते ही किसकासाथ दें-किसका नहीं के कन्फ्यूजन में आपस में ही लड़-भिड़ कर तबाह हो गए, जबकि 18वीं सदी के अंतिम 20 सालों में अगर हैदरअली या टीपू सुल्तान को केवल मरहठों की मदद मिल जाती तो अंग्रेज कब का भारत छोड़ करभाग गये होते। या 1857 में केवल ग्वालियर के सिंधिया ने ही आंखें तरेर दी होतीं तो अंग्रेजों की खैर नहीं थी।

यहां से आगे बढ़ने से पहले हम ईसा के जन्म से करीब डेढ़ शताब्दी पहले फलस्तीन में लड़े गये एक ऐसे युद्ध परनजर जरूर डालें, जिससे भारत की उस समय की और उसके हजार साल बाद तक की वे स्थितियां स्पष्ट हो जाएंगी, जो बड़ी आसानी से किसी देश को गुलाम बनाती हैं। फलस्तीन में किस तरह 30 साल तक यहूदी किसानों ने अपनेबच्चों और औरतों को साथ रख छुरे और भालों के बल पर गांव-गांव, घने जंगलों, रेगिस्तानों, बर्फीले पर्वतों, समुद्रके किनारे कभी एकजुट हो, तो कभी तितर-बितर हो कर लड़ाई लड़ी थी। दुश्मन था उनके देश पर कब्जा जमानेवाला शक्तिशाली यूनानी साम्राज्य, जिसके साथ मिल कर फलस्तीन को उजाड़ने में लगे हुए थे सीरिया के राजाऔर उसके सैनिक। यहूदी किसान 30 साल लड़ सके और सफल हो सके तो इसलिए कि उनका समाज ऊपर-नीचे, दाएं-बाएं और आगे-पीछे एक समान था, जिसमें आस्था तो थी, लेकिन कैसा भी अंध-विश्वास नहीं था, कोईब्राहमण था कोई दलित। पुरोहित पूजनीय था, लेकिन उसके साथ, यहां तक कि उसकी थाली में कैसा भी कर्मकरने वाला व्यक्ति बैठ कर खा सकता था, वह किसी के भी झूठे गिलास से पानी के या शराब के दो घूंट भर सकताथा। उनका सबसे बड़ा पुरोहित भी बैठ कर या दान में मिले धन से जीवन यापन नहीं करता था। वह खेत जोतता थाऔर हाड़ तोड़ मेहनत करता था। समाज में सब को सब कुछ कहने का हक दिया हुआ था। घर, परिवार और समाजमें औरतों को बराबर के अधिकार थे। लड़ाई में शामिल हर व्यक्ति सेनानायक था और हर व्यक्ति सैनिक। हर किसीको तर्क-वितर्क करने का पूरा अधिकार था।

आइये, अब हम काफी पीछे लौट कर कृष्ण के द्वापर युग का हल्का सा जायजा लें, जिससे पता चलता है कि पांचहजार साल पहले भी इस देश के राजा एक-दूसरे की ईंट से ईंट बजाने के लिये क्या कुछ नहीं कर गुजरते थे औरतब का चला यह सिलसिला आगे के हजारों साल बदस्तूर जारी रहा। कृष्ण के हाथों कंस के मारे जाने और मथुराकी गद्दी पर कैद कर रखे गये उसके पिता उग्रसेन के बैठने से मगध का प्रतापी सम्राट जरासंध बुरी तरह बौखलागया क्योंकि कंस उसके महासंघ का प्रमुख स्तम्भ था। कृष्ण को नेस्तनाबूद करने के लिये जरासंध को अपनासाथ देने वाले राजाओं की भीड़ कम लगी और उसने मध्य एशियायी कबीले के आततायी कालयवन को न्योताभेज, मथुरा पर आक्रमण कर दिया। कृष्ण ने आनन-फानन में सारे मथुरावासियों को हजारों मील दूर द्वारकाभिजवाया। और फिर कैसे उन्होंने जरासंध की साजिश को विफल किया, और कैसे कालयवन को मारा-यह एकलम्बी गाथा है।


उसके बाद काल का पहिया हजारों साल बाद कर रुकता है जहां डाल-डाल पर सोने की चिड़ियां करती हैं बसेरा - वो भारत देश है मेरा..... पर। यह उस बम्बइया फिल्म का गान है, जिसमें पोरस ने सिकन्दर से लोहा लिया था।इसी फिल्म में युद्ध जीतने के बाद सिकन्दर बने दारासिंह ने पंजाबी लहजे में पूछा-बताओ तुम्हारे साथ कैसाव्यवहार किया जाए तो जंजीरों में बंधे पृथ्वीराज कपूर का पेशावरी लहजे में कड़कड़ाता जवाब था-जो एक राजादूसरे राजा के साथ करता है। ईसा से 326 साल पहले के भारत की पश्चिमी सीमा पर झेलम नदी के इस किनारे, जहां राजा पुरुषोत्तम (पोरस) की जागीरदारी थी, ईरान को जीतने के बाद सिकन्दर ने इसी रास्ते भारत में घुसनाचाहा, जिसका पोरस ने प्रतिरोध किया। लेकिन अकेले दम। उसकी मदद को इस देश का एक भी राजा आगे नहींआया। पहले तो सहोदर आम्भि ने ही विश्वासघात किया, जिसका नाम सिकन्दर को न्योतने में लिया जाता है।फिर चूंकि सिकन्दर ने दूर-दराज सीमा प्रांत के राजा पर हमला किया था, इसलिये मगध सम्राट महापद्मनंद या देशके अन्य महान राजाओं की जेब से क्या जा रहा था या उन पर कौन सी आफत आनी थी, इस सोच के साथ सबमस्ती की नींद सोते रहे। झेलम नदी के किनारे सिकन्दर का सामना करने को रह गया अकेला पोरस। सिकन्दरका सामना करने के लिये पोरस के पास फौज-फाटा कम नहीं था, दो सौ जंगी हाथी भी थे। भीषण बरसात की रातमें जब पोरस को कतई उम्मीद नहीं थी, सिकन्दर के घोड़ों ने उफनाती झेलम में कदम रखे और निश्चिंत हो चलीपोरस की फौज पर आक्रमण कर दिया। सबसे पहले हाथियों को ही निशाना बनाया और पगलाए हाथियों ने अपनीही सेना को रौंदना शुरू कर दिया। यह युद्ध जीत कर सिकन्दर दो सौ मील दूर बह रही गंगा को पार कर पूरे भारतकी धूल अपने घोड़े के खुर से उड़ाने की फिराक में था, लेकिन उसके सेनानायकों और सैनिकों ने वापस लौटने कोबगावत कर दी और सिकन्दर पंजाब से ही लौट लिया। अगर तब भारत उसके चंगुल में फंस जाता तो हो सकता हैकि आज भारत के बड़े हिस्से में यूनानी भाषा भी बोली जा रही होती। औलादें तो कई घूम रहीं हैं।

(यहाँ पर हाथी नाम के उस विशालकाय जीव का जिक्र भी कर लिया जाए, जो यजमान का इहलोक सुधारने औरपरलोक को स्वर्गमय बनाने वालों की आध्यामिक इच्छा के चलते हिन्दुस्तानी राजाओं की सेना का लम्बे समयतक महत्वपूर्ण अंग रहा। कलयुगी राजाओं के दिमाग में यही भरा गया कि हाथी देवताओं के राजा इंद्र के वाहकऐरावत का अवतार है, और राजा का स्थान इंद्र जितना ही ऊंचा है। घोड़ा तो मलेच्छों की सवारी है। इस कारण आगेहुए कई बाहरी आक्रमणों के सामने भारत को मुंह की इसलिये खानी पड़ी क्योंकि हाथी के हौदे पर सोने के छत्र केसाये में अपना झंडा फहराये बैठा राजा दुश्मन का तीर खा जाता, झंडा झुक जाता और राजा को ओंधा पड़ा देख जीतके कगार पर खड़ी उसकी सेना मैदान छोड़ देती।)

फिर स्थापित हुआ मौर्य साम्राज्य, जिसके प्रताप से कुछ सैंकड़ा साल बाहरी आक्रमणों से बचा रहा भारत। वैसे देशके अंदर आपस में ही भीषण खून-खराबा होता रहा और जब सम्राट अशोक ने कलिंग विजय के दौरान एक बार मेंही लाखों गर्दनें कटवा दीं, और फिर वह अहिंसक बन बौद्ध धर्म की शरण में चला गया। उसके बाद शुरू हुआ ब्राहमणसमाज और बौद्धों के बीच हजार साल तक चलने वाला संघर्ष क्योंकि दोनों की जीभ को सत्ता से फायदा उठाने कास्वाद लग चुका था। इस संघर्ष में जिस तरह कदम-कदम पर देश के साथ विश्वासघात किया गया, उसके चलते हीभारत अगले एक हजार साल तक के लिये गुलाम बना।

मौर्य वंश के अंतिम दिनों में बाहर से शक और कुषाण आए, जो यहीं के हो कर रह गये। फिर गुप्त साम्राज्य कास्वर्ण युग आया, जो एक सौ साल चला। तभी मध्य एशिया के हूणों के ताबड़तोड़ हमलों ने गुप्त साम्राज्य कोतहस-नहस करना शुरू कर दिया। यहीं से प्रारम्भ होती हैं ब्राह्मणवादी व्यवस्था की साजिशें।

ब्राहमण समाज सम्राट अशोक के समय में शुरू हुए बौद्धों के बढ़ाव से बुरी तरह बौखलाया हुआ था। क्योंकि इसकेचलते उसकी जीविका के साधनों पर खतरा मंडराने लगा था। ईश्वर प्रदत्त जाति-वर्ण व्यवस्था, देवी-देवताओं काभय और नरक-स्वर्ग की अवधारणा गढ़ ब्राहमणों ने एक ऐसी व्यवस्था की बुनियाद बुद्ध के जन्म से काफी पहलेही डाल दी थी, जिसमें अगले हजारों साल तक पूरे हिन्दू समाज को अपने शिकंजे में जकड़े रखने का जबरदस्तमाद्दा था, पर जिसमें राष्ट्र कहीं नहीं था। बौद्धों का समूल नाश ही ब्राहमणों का एकमात्र उद्देश्य था और इसके लियेइस दौरान जितनी विदेशी जातियों ने भारत पर हमला किया, उन्हें किसी किसी रूप में ब्राहमणों का आशीर्वादमिला। बदले में आगे चलकर बौद्धों ने भी यही किया। बौद्धों को मटियामेट करने में पूरी मदद पहुंचाने के लियेब्राहमण गुप्त राजाओं से निराश हो चुके थे, सो हूण सेनानायकों मिहिरकुल और फिर तोमरमाण की संतानों से मिलवे बौद्धों को खत्म करने की जुगाड़ में लग गये। इससे पहले मौर्य राजा बृहद्रथ और कुषाण वंश के महाप्रतापी सम्राटकनिष्क को तो खुद उनके ब्राहमण मंत्री ही गला दबा कर परलोक भेज चुके थे, क्योंकि वे दोनों बौद्ध थे। ब्राहमणों नेजंगली हूणों का कायाकल्प किया और उन्हें राजपूत शब्द से सुशोभित किया।

उसके बाद बौद्ध अनुयायी सम्राट हर्षवर्धन के समय को छोड़ अगले दो सौ साल ब्राहमणों का समय हूणों को अपनेमनमुआफिक बनाते बीता। सातवीं शताब्दी के मध्य में जब मोहम्मद साहब अरब धरती पर इस्लाम का प्रचारकर रहे थे, उत्तर भारत का एक बड़ा हिस्सा राजपूत राजाओं के आगोश में चुका था और बौद्धधर्म विहारों मेंसिमटता जा रहा था। बौद्ध भिक्षुओं की हत्या का दौर तो महात्मा बुद्ध के रहते ही शुरू हो चुका था, राजपूतों के पैरजमाने के साथ ही उन पर कहर बरपना शुरू हो गया। इसका बदला बौद्धों ने इस्लाम का प्रचार कर रहे अरबआक्रमणकारियों का साथ दे कर लिया। हालांकि हजारों बौद्ध फिर से हिन्दू धर्म में आने को तैयार थे, लेकिन उसदरवाजे पर ब्राहमणों ने ताले जड़ दिये थे। इस्लाम की शुरुआत में ही इस रार का खामियाजा उठाना पड़ा सिंध केराजा दाहिर को। जब खलीफा के आदेश पर उसके भतीजे मुहम्मद बिन कासिम ने सिंध पर हमला किया तो उसेबौद्धों का साथ मिला। दाहिर मारा गया और सिंध अरबों के हाथों में चला गया, जिससे अफगानिस्तान से लेकरपंजाब तक का हिस्सा विदेशियों के बेरोकटोक घुसने का रास्ता बन गया। कभी यही इलाका बौद्ध धर्म का गढ़ था।ब्राहमणों से दुश्मनाई के चलते बौद्धों ने आक्रमणकारियों का कोई प्रतिकार कर उनका स्वागत ही किया।चूंकिब्राहमणों के लिये बौद्ध मलेच्छ थे, हिन्दु धर्म में उनकी वापसी असंभव थी, जिसका खामियाजा करीब एक हजारसाल पहले कश्मीर को भुगतना पड़ा।